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ORGASMIC DAYS

Lust-Energien für GenießerInnen

Regina König

Lei­te­rin des ARUNA Insti­tuts Mit Hell­wig Schinko
In der Ses­si­on mit Regi­na geht es um:
👉 Der Sex der Jugend­li­chen
👉 Der Ein­fluß von Por­nos in der Sexua­li­tät
👉 Anlei­tung: Atem & Körperwahrnehmung

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Über Regina König

Diplom­päd­ago­gin, lei­tet seit 35 Jah­ren mit ihrem Mann, Hell­wig-Bali Sch­in­ko, das ARU­NA-Insti­tut —  eines der ältes­ten und renom­mier­tes­ten Insti­tu­te im deutsch­spra­chi­gen Raum, die sich mit den The­men Kör­per, Sexua­li­tät, Inti­mi­tät, Lie­be, Mann-Frau-Sein und tan­tri­scher Spi­ri­tua­li­tät beschäf­ti­gen. Regi­na ist seit Mit­te der 80-er Jah­re als Grup­pen­lei­te­rin, Trai­ne­rin und The­ra­peu­tin tätig und lebt eben­so­lan­ge in Part­ner­schaft mit Hell­wig. Ihre Arbeit hat sich über die Jah­re kon­ti­nu­ier­lich wei­ter­ent­wi­ckelt und mitt­ler­wei­le Tau­sen­de von Men­schen in den Semi­na­ren und Trai­nings erreicht. Grund­la­ge ihrer Arbeit sind umfas­sen­de Aus- und Fort­bil­dun­gen — u.a. in Inte­gra­ti­ver Kör­per­psy­cho­the­ra­pie (IBP/Rosenberg/­Rand, USA), Psy­cho­dra­ma, Gestalt- u. Bewe­gungs­the­ra­pie, Sexu­al- u. Bezie­hungs­be­ra­tung, 5‑Rhyth­men-Arbeit (G.Roth), Dia­mond Approach (A.H. Almaas), Mas­sa­ge, Ener­gie­ar­beit und Tan­tra (u.a. Dani­el Odier, Mar­got Anand, Deer Tri­be, Osho, Bar­ry Long) – aber v.a. ihre jahr­zehn­te­lan­gen Erfah­run­gen als Prak­ti­zie­ren­de des tan­tri­schen Weges.
Neben der tan­tri­schen Bewusst­seins­ar­beit v.a. auch Ent­wick­lung neu­er Kon­zep­te zu den The­men Frau-Sein, weib­li­che Sexua­li­tät und Spiritualität.

 

„DER ORGASMUS-WAHN oder WAS IST SEXUALITÄT WIRKLICH?“

Unse­re real geleb­te Sexua­li­tät ist heu­te weit davon ent­fernt, natür­lich und spon­tan zu sein. Vie­le Men­schen sind nicht mehr in ihrem Kör­per ver­wur­zelt, atmen nur mehr auf Spar­flam­me und füh­len kei­ne wirk­li­che Ver­bin­dung zu den inne­ren essen­ti­el­len Quel­len ihrer Lei­den­schaft und Sexua­li­tät. Oft brau­chen wir Kicks und äuße­re Anre­gun­gen, um mit Lust und Begeh­ren in Kon­takt zu kom­men. Wir ver­su­chen den Bil­dern und Vor­stel­lun­gen von „rich­ti­ger“ Sexua­li­tät zu ent­spre­chen —  wir las­sen uns von äuße­ren Quel­len vor­schrei­ben, was wir in unse­rer Sexua­li­tät erle­ben soll­ten und was gera­de „ange­sagt“ ist. Das führt ten­den­zi­ell zu Ver­ding­li­chung und Sexua­li­sie­rung: statt mit unse­rem  füh­len­den vibrie­ren­den Kör­per in Reso­nanz mit der Welt zu sein, fol­gen wir unse­ren men­ta­len Fahr­plä­nen, was dar­in gip­felt, dass wir uns selbst und ande­re wie Objek­te behan­deln, wäh­rend wir mit ihnen unser pri­va­tes Kopf­ki­no insze­nie­ren. Beson­ders Frau­en set­zen sich dem Druck eines regel­rech­ten „Orgas­mus-Ter­rors“ aus und machen sich ver­rückt mit völ­lig irra­tio­na­len Ideen davon, wie ihr Kör­per funk­tio­nie­ren sollte.

Die Pra­xis des ursprüng­li­chen Tan­tris­mus unter­stützt uns dabei, wie­der lang­sam im Kör­per, im Inne­ren anzu­kom­men, tie­fer zu atmen, zu ent­span­nen, das gesam­te füh­len­de, sinn­li­che-lei­den­schaft­li­che Poten­zi­al unse­res Kör­pers und unse­rer See­le wie­der­zu­fin­den. In eine fri­sche, spon­ta­ne, offe­ne Kom­mu­ni­ka­ti­on mit der Welt zu tre­ten.  Wenn wir alles, was uns begeg­net, mit Prä­senz, Neu­gier und Bewusst­heit fül­len, uns ganz auf den Augen­blick ein­las­sen, kehrt Natür­lich­keit in unse­re Sinn­lich­keit und Sexua­li­tät zurück: wir tau­chen stau­nend in die Fri­sche des Augen­blicks, schwin­gen wie­der frei von Moment zu Moment und las­sen uns ohne Angst und geis­ti­ge Ein­schrän­kun­gen mit dem Gesche­hen ganz ein­fach mit­flie­ßen. Nun geht es nicht mehr dar­um, bestimm­te Pro­gram­me abzu­ar­bei­ten, Zie­le zu errei­chen oder ganz beson­de­ren „Gip­fel­erfah­run­gen“ nach­zu­ja­gen. Zuneh­mend kom­men wir in Kon­takt mit einer neu­en Sen­si­ti­vi­tät, die unse­re Suche nach sexu­el­len Sen­sa­tio­nen ablöst. Sie lässt uns in der Tie­fe ent­span­nen und ver­fei­nert unse­re Emp­fin­dungs­fä­hig­keit. Und auf die­ser Grund­la­ge eröff­net sich uns ein neu­er beglü­cken­der Raum, der es uns erlaubt, auf natür­li­che und authen­ti­sche Wei­se ganz wir sel­ber zu sein.

 

 
 
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